بثّ شکوایی رندانه و عارفانه در سوک انسان کامل

بثّ شکوایی رندانه و عارفانه در سوک انسان کامل

دراین مقاله که بثّ شکوایی است در غربت و بیکسی انسان کامل عطار میکوشد جامعه ای را که در آن می زیسته است ‘ ارزیابی کند. در این جامعه دو نوع انسان حضور دارند‘ انسان متعالی و انسان مسخ شده و از خود باخته. در تحلیل عناصر شخصیت این دو نوع انسان عطار ناگزیر است که در اقطار مجهول و ناشناخته روح آدمی سفر کند و موج های سخت طوفان های روح را که حتی با طوفان نوح هم در خور سنجش نیست – باز شناسد. فلسفه دوران ...

کمال انسان و انسان کامل در نظر شبستری

        مقاله حاضر در جست و جوی پاسخ مستدل و برهانی به پرسش­های مطرح پیرامون کمال انسان و انسان کامل در عرفان اسلامی است؛ کمال انسان در چیست؟ انسان کامل کیست و چه ویژگی­هایی دارد؟ این کمال چگونه تحقق می­پذیرد و از کجا آغاز شده و به کجا می­انجامد؟ در این باره از اشعار مثنوی گلشن راز شیخ محمود شبستری به عنوان الگوی کاربردی استفاده شده است. شیخ محمود شبستری با استفاده از مسئله حرکت به بیان مبحث تک...

ماه و انسان کامل در اندیشۀ ابن‌عربی

Number 28 is a code related to 28-day cycle of moon which is highly reflected in Ibn ‘Arabi’s viewpoint. Most aspects of Ibn ‘Arabi’s thought are affected by this code. In his works, Ibn ‘Arabi has attempted to decode this number and express its effect on celestial and divine aspects of human. This is mostly revealed in Fusous al-Hikam (=Seals of Wisdom) which was presented in 28 chapter on the...

انسان کامل در اندیشه مطهری

انسان کامل در عرفان اسلامی

This article has no abstract.

در سوک حلّاج

ادونیس علی احمد سعدی (- 1930) در روستایی نزدیک «لاذقیه» دیده به جهان گشود. و در سال 1954 به دریافت لیسانس در رشته فلسفه دست یافت. از سال 1956 در بیروت اقامت گزید و به تبعیت آن کشور درآمد و در انتشار مجله‌ی معروف «شعر» با یوسف الخال به همکاری پرداخت. سپس ریاست هیأت تحریریه‌ی مجله «مواقف» را به عهده گرفت. اشعار سمبلیک او از ژرفای ویژه‌ای برخوردار است. او در کنار مسائل فلسفی و عرفانی به قضایای اجت...